Duisenberg School of het neusje van de Zalm
Een nieuw initiatief. Nederlands top talent in graaien moet nog slimmer worden om nog meer te kunnen graaien; erg verheffend als voorbeeld naar de Nederlandse jeugd toe. Over waarden en normen gesproken. De beurs, op de beurs ligt onze toekomst de grootste gokkast ter wereld doet zijn werk je hoeft zelfs geen kansspelbeslasting te betalen en het lijkt allemaal heel erg verantwoord en gewichtig. En dan Duisenberg zelf was er in het verleden geen sprake van "het Gat van Duisenberg"? Of zijn we dat al weer vergeten. De man die Den Uijl dwars zat evenals Kok; echte socialisten, den Uijl zou zich in zijn graf omdraaien als hij wist wat deze twee uitgespookt hebben.
Maar het geeft wel de culturele armoede aan van dit land alsof we niets beters te bieden hebben.
Mede architect van de euro nou ja dan weet je wel genoeg.
"De Zalm School of Finance" zou toch beter geklonken hebben dat is kwa naamgeving beweeglijker dan Duizendberg. En op de Zalm School daar kun je tenminste leren vissen: je gooit een kleintje uit en je vangt er een grote mee. Wat moet je nu met een gat? Alles verdwijnt in een gat, een zwart gat en daarom zijn de Russen zo bang voor de Tsetjenen die ze "het zwarte kontenvolk" noemen. De Tsetjenen halen namelijk de Russen er op de beurs onderuit. Eerste les voor de Duisenbergschool haal Tsetjenen binnen om les te geven in speculeren: top specialisten. En vervolgens stel Zalm aan als master of finance om de brokken weer op te ruimen. Niet dat ik zo'n grote fan van Zalm ben maar naarmate de puinhoop groter wordt heb je wel zo'n Zacheüs figuur nodig die op de centen zit en de boel overziet. En wat vond Freud er nu eigenlijk allemaal van? U weet wel de man die iets over ons onderbewuste te zeggen had?
De anale fase (1;6 - 3 jaar)
In deze periode is het anale gebied van het lichaam de voornaamste lustverschaffer. Volgens Sigmund Freud zou het kind genoegen beleven aan het zich ontlasten. In ieder geval is het zeker, dat de kinderen in deze periode een grote interesse in de eigen feces vertonen. Men moet veel kinderen uitdrukkelijk beletten zich ermee bezig te houden.
Hoe belangrijk de eigenlijke anale genoegens voor het kind zijn zal men wel nooit aan de weet komen, maar zeker is, dat de zindelijkheidstraining in deze periode plaatsvindt en ontwikkelingspsychologisch van groot belang is.
Er zijn twee belangrijke aspecten aan het zindelijk worden:
het kunnen inhouden van de feces en de urine tot het geëigende moment;
het kunnen loslaten van de feces als het geëigende moment daarvoor is aangebroken.
Het is een proces dat zo'n periode van 1;5 à 2 jaar in beslag neemt. Bij sommige kinderen treedt i.v.m. de zindelijkheidstraining een vijandigheid jegens de ouders op. Anderzijds verschijnt er een zeker sadisme, een zekere wreedheid tegenover de dingen van zijn omgeving. Het kind vindt genoegen in het vernietigen, doden, kwellen. Het samenvallen met deze anale en sadistische fase geeft aanleiding tot de term anaal-sadisme.
Verwonderlijk is het niet dat de periode van zindelijkheidstraining van groot karakterologisch belang is. Volgende grondinstellingen moeten in die periode aangeleerd worden:
orde en netheid;
het kunnen afstaan van iets waardevols;
het zich kunnen conformeren aan regels zonder te sterke gevoelens van vijandigheid.
Indien er zich in de anale fase voor het kind te grote moeilijkheden voordoen, kan het zogenaamde anale karakter ontstaan, dat getypeerd is door zuinigheid (soms gierigheid, mogelijk gesublimeerd tot verzamelwoede), overmatige ordelijkheid en weerbarstigheid. Alle vormen van ziekelijke gierigheid of zucht tot verkwisting hebben hun basis in deze eerste uitingen van de bezitsdrift en de behoudsdrift. Talrijke seksuele perversies uit de latere genitale fase zijn eveneens gebaseerd op stoornissen in de organisatie van deze tweede ontwikkelingsfase van het libido.
Nou ja wat moeten we er allemaal mee?
Twee extremen zien we opduiken een situatie van Chaos hetgeen zeer veel creatieve mogelijkheden biedt voor velen en aan de andere kant Orde hetgeen een situatie biedt die slechts weinigen voordeel biedt. En deze twee uitersten vinden we in onze zo hoog geroemde economie steeds weer terug meestal wisselen die twee extreme situaties zich af als in een golfbeweging. En nu gaat het erom dat wil een maatschappij een menselijk gezicht houden dat tussen die extremen van Chaos en Orde een balans gevonden wordt en dit is geen statische toestand dit is een voortdurend zoeken naar en daarom benoem ik Joop den Uijl postuum als Master of Balance aan de nieuw op te richten school.
Master of Balance. Den Uijl was voortdurend op zoek naar betere verhoudingen en hij deed dat met overtuiging en bezieling. Hij was een bescheiden mens hij verdiende geen 100.000 euro. Hij zette zich in; totaal. Hij zorgde ervoor dat er hoop was in dit land en geen gat. Het ontbreken van hoop is de ziekte waaraan dit land lijdt. Niet iedereen wil graaiend door het leven gaan. Niet iedereen wil een zwitserleven pensioen. Niet iedereen wil een marmeren grafsteen. Er zijn nog wel andere waarden die het leven de moeite waard maken of zijn de reeds geformuleerde waarden tot norm verheven?
Jan Sterenborg
We moeten niet vergeten dat Chaos de moter van de economie is zoals blijkt uit het volgende voorbeeld: Als er geen goede inbrekers waren dan zouden de fabrikanten van hang en sluitwerk en fabrikanten van alarmsystemen en ondernemers van bewakingsdiensten weinig te doen hebben. Toch is de maatschappelijke tendens dat we alle inbrekers moeten opsluiten... we zouden ze ook dankbaar kunnen zijn (hebt uw vijanden lief). Verder drijft de misdadigheid onze wetenschappelijke inzichten ook tot een hoger niveau denk even aan het DNA onderzoek en denk aan de Griekse wetenschapper Archimedes die bekend van zijn Eureka-uitroep de wet van Archimedes vast stelde en zodoende goud vervalsers kon ontmaskeren. Concluderend zou je kunnen zeggen dat willen we de economie beter laten draaien dat we dan meer misdaad moeten toestaan, gek hè?
